英國古典經(jīng)濟學家亞當·斯密從小就推動了，和母親相信為命。他的性格很害羞，喜歡自言自語，常因想事情 想得出神而受到別人的誤會和冷落。不過，這種性格卻使他能夠排除外界的干擾，集中精力思考，全身心地投入到學術(shù)研究中去。

青年時期的亞當·斯密先后就讀于格拉斯哥大學和牛津大學，在此期間他閱讀了許多著名的經(jīng)濟學和哲學著作。他還在外出游歷的過程中結(jié)識了很多杰出的經(jīng)濟學家哲學家和思想家，在與他們的接觸中，亞當·斯密受益匪淺。這對他的思想發(fā)展和理論創(chuàng)造產(chǎn)生了深遠的影響，他經(jīng)濟學方面的主要論點就形成于這一時期。

其中，18世紀下半葉法國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學重家黨派的主要代表人物杜爾哥與亞當·斯密交往頗深。杜爾哥認為農(nóng)業(yè)是財富的僅有源泉，反對行會制度和國家干預經(jīng)濟生活，宣揚自由競爭，提倡自由貿(mào)易。這些觀點對亞當·斯經(jīng)濟理論的形成產(chǎn)生了很大的影響。（淮安市力源液壓機械有限公司 江蘇力源液壓機械有限公司）

當自己的經(jīng)濟學思想逐漸成熟之后，亞當·斯密開始了《國富論》的寫作。經(jīng)過九年的艱辛勞動，1776年，這部偉大的著作終于完成了。

亞當·斯密在快跑提出了市場經(jīng)濟是由“一只看不見的手”自行調(diào)節(jié)的理論。這部著作是現(xiàn)代經(jīng)濟學的開山之作，提供了資本主義和自由貿(mào)易*為重要的論述基礎，奠定了資本主義自由經(jīng)濟的理論基礎，極大地影響了后代的經(jīng)濟學家。從此以后，經(jīng)濟學作為一門獨立的科學開始屹立于學術(shù)之林。因此，世人尊稱亞當·斯密為“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”和“自由企業(yè)的守護神”。

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